Secondo molti cronisti dell'età coloniale, gli indios avrebbero avuto l'intuizione del divino tramite la figura di Huiracocha.Il suo nome primordiale era Illa Tiki, che in aymara significherebbe “luce originale”. Il nome Viracocha invece gli sarebbe stato attribuito solo in seguito, quando scomparve nel mare di Tumbes (Vira, spuma; cocha, specchio d’acqua).

Sarebbe stato lui ad animare le figure di argilla che aveva modellato in forma umana; poi le sue stesse creature lo avrebbero esiliato dal mondo dei vivi.

Sotto l'influsso del Cristianesimo, questo eroe civilizzatore emerso dalle onde del Titicaca assunse le sembianze di un apostolo e talvolta perfino di Dio, venuto ad annunciare la buona novella fin nella remota Cordigliera.

I cronisti dell'epoca hanno raccolto numerosi canti dedicati a Huiracocha. Juan de Santa Cruz Pachacuti ci ha trasmesso il suggestivo inno con cui l'Inca Manco Capac invocava la protezione del dio. È un inno centrato totalmente sulla sua onnipotenza, dove la senzazione di turbamento dell'uomo che non percepisce segni tangibili della partecipazione degli dei alla propria vita è presente nell'invocazione a Dio.

Wiracocha,
poderoso cimiento del mundo,
tú dispones:
"Sea este varon,
sea esta mujer."
Señon de la fuente sacrada,
tú gobiernas
hasta el granizo.
¿Dónde estás
- como si no fuera
yo hijo tuyo -
arriba,
abajo,
en el intermedio
o en tu asiento de supremo juez?"(i)

(1) Nueva historia de la literatura hispanoamericana, Madrid, Editorial Castalia, 1997 - G. Bellini